Sie kamen. Sie hatten die Bibel und wir hatten das Land. Und sie sagten uns: „Schließt die Augen und betet.” Und als wir die Augen öffneten, hatten sie das Land und wir hatten die Bibel. (Eduardo Galeano)
Pater Las Casas erklärt, dass die Insel Hispaniola bei der Ankunft der Eroberer in fünf Königreiche unterteilt war, die von fünf mächtigen Königen regiert wurden, denen eine große Anzahl von Adligen zur Seite stand.
Das erste dieser Königreiche war das von Maguá, das so groß war, dass es sich vom Karibischen Meer bis zum Atlantik erstreckte und eine Länge von etwa achtzig Meilen und eine Breite von fünf bis zehn Meilen hatte. Las Casas zufolge entsprangen dort mehr als dreißigtausend Flüsse und Bäche. Diese riesigen Gebiete wurden von Guarionex regiert, der von etwa sechzehntausend Kriegern verteidigt wurde.
Dieser Guarionex befahl in Gehorsam gegenüber den Spaniern, dass jeder seiner Untertanen eine goldene Glocke abgeben müsse; da die Einheimischen in dieser Arbeit nicht geübt waren, wurde die Forderung später um die Hälfte reduziert. Als er sah, dass er die Goldforderung nicht erfüllen konnte, bot er an, sein gesamtes Herrschaftsgebiet vom Karibischen Meer bis nach Isabela mit Maniok zu bepflanzen, aber man solle keine Goldforderungen an ihn stellen.
Als Antwort auf den Herrscher der Insel wurde ihm eine Demütigung zugefügt, indem ein spanischer Kapitän seine Frau vergewaltigte. Um Rache zu nehmen, floh er in das Gebiet der Ciguayos, das von einem seiner Vasallen regiert wurde. Die Christen folgten ihm dorthin und richteten ein großes Blutbad an. Sie nahmen Guacanagarix gefangen, um ihn nach Spanien zu bringen und dort vor Gericht zu stellen. Der einheimische König kam bei einem Schiffbruch ums Leben, bei dem auch viele Spanier starben, und mit ihnen versank auch der sagenhafte Goldklumpen, der laut Las Casas 3600 Kastilische Peseten wog. So manifestierte sich Gottes Rache für diese große Ungerechtigkeit.
Das andere Königreich, genannt Darién, war laut Las Casas größer als das Königreich Portugal. Sein Herr hieß Guacanagarix, und man erinnere sich, dass Kolumbus in seinem Herrschaftsgebiet Halt machte und die Festung Navidad gründete.
Der Empfang, den Guacanagarix den Spaniern bereitete, war so freundlich und herzlich, dass selbst seine Eltern sie nicht so empfangen hatten. Als Belohnung starb der Herrscher von Darién auf der Flucht durch die Wälder, und die anderen Herrscher starben unter der Knechtschaft und Tyrannei der Christen.
Das dritte Königreich ist das von Maguana, dessen Herrscher der unbeugsame Caonabo ist. Las Casas sagt über ihn: „Dieser Herrscher übertraf alle anderen in Bezug auf seine Anstrengungen, seinen Status, seine Würde und die Zeremonien seines Dienstes.“
Es war dieser Caonabo, den Alonzo de Ojeda mit List und Tücke gefangen nahm und aus seinem Königreich in Maguana nach Kastilien verschleppte, doch Gottes Rache war stärker, und im Hafen kamen der König und alle Christen, die sich auf den sechs Schiffen befanden, ums Leben.
Als Reaktion auf die Gefangennahme von Caonabo erhoben sich seine Brüder, und daraufhin zerstörten die Spanier die Hälfte seines Königreichs.
Xaragua ist das vierte Königreich, und wie in den anderen Königreichen hieß sein König Bohechio, der Bruder von Anacaona. Der König von Xaragua hatte den Christen gedient, aber nach seinem Tod folgte ihm Anacaona nach. Es war diese Anacaona, deren Königreich Fray Nicolás de Ovando mit sechzig Reitern und dreihundert Fußsoldaten verwüstete. Als Abschreckung und ohne jegliche Provokation ließ der Gouverneur etwa dreihundert Herren von Xaragua in ein Strohhaus bringen und zündete es an. Las Casas‘ Beschreibung des Kindermords ist eines Gothic-Romans würdig.
„Und es begab sich, dass einige Christen, entweder aus Mitleid oder aus Habgier, einige Kinder aufhoben, um sie zu verschonen, sie nicht zu töten, und sie auf den Rücken der Pferde setzten; ein anderer Spanier kam von hinten und durchbohrte sie mit seiner Lanze. Ein anderer, wenn das Kind auf dem Boden lag, schnitt ihm mit dem Schwert die Beine ab.“
Anacaona wurde aufgrund ihrer Würde als Königin gehängt.
Das letzte Königreich war das von Higuey, das von der alten Higuanama regiert wurde. Sie folgte dem Beispiel von Anacaona und wurde gehängt, und unzählige Menschen wurden lebendig verbrannt. Diejenigen, die nicht starben, wurden zu Sklaven, aber nicht nur im Königreich Higuey, sondern in allen anderen Königreichen.
Diese versklavten Ureinwohner wurden zum Teil in der Landwirtschaft und zum Teil in den Minen eingesetzt. Die Behandlung war so schlecht, dass sie nicht einmal etwas anderes als Kräuter oder substanzlose Nahrung erhielten. Las Casas berichtet, dass man den Frauen, die Kinder geboren hatten, die Milch abnahm, damit sie ihre Kinder nicht stillen konnten und diese starben.
Wie man sieht, handelt es sich bei Las Casas‘ Beschreibung um eine „schwarze Legende”. Die Beschreibungen zu Beginn der fünf Königreiche, in denen Frieden und Harmonie herrschten, lassen uns zusammen mit dem Reichtum der Länder und dem gesunden Klima glauben, dass wir uns in den Elysischen Feldern befinden. Die Beschreibung, die uns gegeben wurde, ähnelt der von Galván im ersten Kapitel von Enriquillo.
Aber so viel Glück und Wohlstand wurden durch den weißen Mann und seine Gier nach Gold zerstört. Neruda drückt es treffend aus: „Die lebenden Indianer wurden zu toten Christen.“ Die Insel wurde verwüstet, und zwanzig Jahre nach der Ankunft des weißen Mannes blieb nur noch eine kleine Gruppe der einheimischen Bevölkerung übrig, Enriquillo in seiner Siedlung Boyá.
Aber das Schicksal der Ureinwohner von Quisqueya, Bohio oder Babeque, das auch Haiti oder La Española de Colón genannt werden könnte, war nicht weniger grausam als das der Ureinwohner der Inseln, die heute Kuba, Jamaika und Puerto Rico heißen.
Bibliografie.
Fray Bartolomé de Las Casas. (1974). Brevísima relación de la destrucción de las Indias. Barcelona, Spanien: Fontamara Barcelona.
Fray Bartolomé de Las Casas. (1987). Historia de las Indias. Santo Domingo: Sociedad Dominicana de Bibliófilos INC.
Pablo Neruda. (1966). Versainograma a Santo Domingo desde Isla Negra. Santiago de Chile: Nacimiento. ( Der Autor heisst Anthony Almonte Minaya, ist HISTORIKER, PÄDAGOGE, POLITIKWISSENSCHAFTLER )
