Wenn man das Maguá-Museum in der Gemeinde Ojo de Agua in der dominikanischen Provinz Hermanas Mirabal betritt, atmet man nicht nur die Taino-Kultur, sondern ist auch überrascht, was menschliches Bemühen alles bewirken kann.
Ein freundlicher, intelligenter und unternehmungslustiger junger Mann namens Juan Peña empfängt die Besucher am Fuße eines bescheidenen Holzhauses, das sich inmitten einer ländlichen Umgebung am oberen Ende einer Landstraße befindet; er ist der Architekt dieses Werks, das selbst den erfahrensten Archäologen überraschen würde.
Das am 29. November 2021 eingeweihte Gemeindemuseum, das sich im Maguá-Häuptlingstum (daher der Name) befindet, verfügt über sechs Säle, in denen Hunderte von Gegenständen ausgestellt sind, die von dem jungen Mann, der zu einem gelehrten Führer geworden ist, mit der Geduld eines Goldschmieds gesammelt wurden.
Seine Sammlung umfasst etwa dreitausend Stücke, darunter zeremonielle Mörser zur Zerkleinerung von Knollen, Ohrfackeln, Cemíes, Keramiksiegel, Feuersteine (die als Messer und zum Feuermachen verwendet wurden), Meißel, Pfeilspitzen und die Überreste von Schnecken.
Außerdem gibt es Halsketten mit Eulen, Makaken und Eulen (Negativbilder für die damalige Zeit), einen Trigonolithen sowie amorphe und anthropomorphe Figuren, die die Töpferwaren dieser Region und ihre Einflüsse darstellen.
Viele Objekte befinden sich noch in Kisten und warten auf bessere Bedingungen und Platz, um zum Wachstum dieses wunderbaren kulturellen Raums beizutragen.
Außerdem war es aufgrund der Schnelligkeit des Wiederaufbaus und des Mangels an Ressourcen nicht möglich, alles Gesammelte so zu platzieren, wie es sein sollte, und die notwendigen Konservierungsmaßnahmen zu treffen.
LATIN PRESS besuchte die Website mit ihrem Schöpfer, Raum für Raum, und er erklärte im Detail alles, was es dort gibt.
Die große Vielfalt an Steinen, die für die Herstellung vieler dieser Utensilien verwendet wurden, darunter auch Stücke aus Saladoiden, bestätigt seiner Meinung nach die Wanderungsbewegung des Häuptlingstums, das sich von La Vega bis zur Insel Samaná (in der frühen Zeit war es keine Halbinsel) erstreckte und von dem Häuptling Guarionex regiert wurde.
Interessant waren auch die Nachbildungen von Nasas (Fischereigeräte), Atarraya, Äxten, Batea, Kanus, Cibucán (Quetsche), Macana (Kriegswaffe) und der mit Bejuco geflochtene Holzkorb (zum Fangen von Vögeln und kleinen Säugetieren), der von lokalen Kunsthandwerkern nach denselben Techniken wie die Ureinwohner hergestellt wurde.
Zeichnungen aus dem 16. Jahrhundert zeigen die präkolumbianischen Bräuche der Inselbewohner, die Herkunft der verschiedenen ethnischen Gruppen, die die Region bevölkerten, und alle Aspekte des täglichen Lebens: Gastronomie, Kleidung, Religiosität, Kunst, Arbeit und Unterhaltung.
Als ob das noch nicht genug wäre, wird der gesamte Prozess der Maniokherstellung gezeigt, der Teil des Unterrichts ist, den dieses Kulturzentrum den jüngsten Besuchern anbietet.
LIEBE ZUR ARCHÄOLOGIE
Peña erzählte LP, wie er im Alter von 10 Jahren einen Gegenstand mit einem indianischen Gesicht im Hof seines Hauses fand, genauer gesagt im Haus der Großmutter, bei der er lebte, und damit begann alles.
Auf dem Weg zur und von der Schule hielt er an, um im Dreck zu wühlen, wenn er etwas Ungewöhnliches sah, wobei ihm oft ein älterer Cousin half.
Und auf dieser Suche fand er das Unvorstellbare, und seine Liebe zur Archäologie wurde ebenfalls geboren, ohne dass er die Details kannte, als er als Erwachsener zum ersten Mal ein Museum besuchte, nachdem er bereits die Hälfte seiner Entdeckungen gemacht hatte.
Auf einer Buchmesse in Santo Domingo kaufte er Bücher des dominikanischen Schriftstellers, Archäologen und Anthropologen Marcio Velozo zu diesem Thema, und von da an begann er, sich autodidaktisch mit dieser Wissenschaft zu beschäftigen.
„Mein Traum war es immer, ein kleines Museum einzurichten, das der Gemeinschaft dient und in dem die Armen ihre Wurzeln sehen können“, sagte er.
Dann erklärte er, wie der Traum Gestalt annahm, als die Familie Pichardo Santana ihr 1930 erbautes Haus stiftete, in dem „ich mit meiner Großmutter lebte und wir in acht Jahren das aufbauen konnten, was wir heute haben“.
Er erklärte auch, dass sie bei der Renovierung des Ortes die Hilfe der Insassen des Reformgefängnisses von Salcedo und des wissenschaftlichen Gymnasiums Miguel Canela Lázaro in Anspruch nehmen konnten.
Er sagte, das Haus biete Führungen an, gebe Workshops (vor allem für Kinder und Studenten) und kündigte an, dass es bald Areitos (Feste) veranstalten werde, um vor allem die jungen Leute der Gegend anzulocken, die draußen ein Dorf bauen werden.
ICH TRAGE KUBA IN MIR
Fast am Ende der Tour gestand der dominikanische Kultur- und Wissenschaftsliebhaber, dass er Kuba in sich trägt.
Er wies darauf hin, dass er aus einer linken Familie stamme und dass revolutionäre Ideen in seinem Elternhaus immer präsent gewesen seien, weshalb er gerne für das Kollektiv und nicht für den Einzelnen arbeite.
„Wir hörten die Radiosender, die aus Havanna zu uns kamen, und so entdeckten wir den historischen Führer der kubanischen Revolution, Fidel Castro, und Che Guevara, die Vorbilder für meine Ausbildung waren“.
Schließlich umarmte er alle Kubaner brüderlich, „die ich sehr schätze“, und bekundete seine Solidarität mit der Insel.
Am Ende des ereignisreichen Tages erklärte Peña gegenüber LP, dass er für den Sommer den Besuch ausländischer Fachleute erwarte, die zusammen mit einigen Einheimischen und den Behörden der Provinz Ausgrabungen in der unberührten Stätte durchführen werden, um neue Elemente zu finden, die in dieses Wunderwerk integriert werden.
Es ist lobenswert, dass dieses Projekt von den dominikanischen Kulturbehörden unterstützt wird, da es zweifellos einen wichtigen Teil der Geschichte des Landes bewahrt, der erhalten werden muss.
